Если помните, в фильме "Тот самый Мюнхгаузен", в самом начале священник отказывается обвенчать барона с Мартой, т.к. официально он уже женат. В результате барон и (значительно в большей степени) его подруга , мучаются двусмысленностью своего положения - и не видят достойного выхода. Т.е. проводится идея - что умерить гордыню "жить как все" равнозначно "отказу от себя" и типа духовной смерти. И из противопоставления "себя" и "всех" следует ложный выбор - в котором нет правильного варианта.
"Мелко, Хоботов, мелко". Понял почему мне собственно фильм этот подстпудно всегда не нравился.
А вот здесь куда как более интересное с точки зрения жизненной правды литературное свидетельство (там лучше всю главу читать):
- Там что-то еще "предать покаянию", "возбранить безнравственное
сожительство"... Одно слово страшнее другого.
- Да, вы правы, страшные слова, страшные слова, а вы им... не того...
- "Не чего", владыка?
- Не доверяйте.
Дама поняла, что это и есть одно слово умного человека, и спросила:
- И это все?
Но архиерей вместо ответа опять сморщился, задвигал рукою, которая была
у него под рясою, и проговорил:
- Да, уж извините... я должен уйти... опять поветрие.
...
Так эта Ева без больших затруднений склонила своего Адама "_не
доверять_" тому, что о них писали в губернских и столичных инстанциях, и
оставила петербургского жадника без куша. Полцарства своего они никому не
дали и ныне сидят на нем и преблагополучно господствуют. Их, разумеется,
развели, и подписку с них взяли, и покаяние их, где надо, значилось. Все
меры к прекращению их безнравственного сожительства были приняты, все
страшные слова проговорены и прописаны, но разведенные супруги, держась
совета, который ими, может быть, неверно и понят, все-таки никаким этим
страстям "не доверяли" и поныне не доверяют, и бог их на доброй русской
земле терпит. Семья их и до сих пор сохраняет свой прежний счастливый состав
и мирное благоденствие, а недоверие их имеет столько заразительного, что
все, их знающие, продолжают их посещать по-старому и даже сами совершенно не
доверяют, что тут что-либо кем-нибудь изменено.
"Мелко, Хоботов, мелко". Понял почему мне собственно фильм этот подстпудно всегда не нравился.
А вот здесь куда как более интересное с точки зрения жизненной правды литературное свидетельство (там лучше всю главу читать):
- Там что-то еще "предать покаянию", "возбранить безнравственное
сожительство"... Одно слово страшнее другого.
- Да, вы правы, страшные слова, страшные слова, а вы им... не того...
- "Не чего", владыка?
- Не доверяйте.
Дама поняла, что это и есть одно слово умного человека, и спросила:
- И это все?
Но архиерей вместо ответа опять сморщился, задвигал рукою, которая была
у него под рясою, и проговорил:
- Да, уж извините... я должен уйти... опять поветрие.
...
Так эта Ева без больших затруднений склонила своего Адама "_не
доверять_" тому, что о них писали в губернских и столичных инстанциях, и
оставила петербургского жадника без куша. Полцарства своего они никому не
дали и ныне сидят на нем и преблагополучно господствуют. Их, разумеется,
развели, и подписку с них взяли, и покаяние их, где надо, значилось. Все
меры к прекращению их безнравственного сожительства были приняты, все
страшные слова проговорены и прописаны, но разведенные супруги, держась
совета, который ими, может быть, неверно и понят, все-таки никаким этим
страстям "не доверяли" и поныне не доверяют, и бог их на доброй русской
земле терпит. Семья их и до сих пор сохраняет свой прежний счастливый состав
и мирное благоденствие, а недоверие их имеет столько заразительного, что
все, их знающие, продолжают их посещать по-старому и даже сами совершенно не
доверяют, что тут что-либо кем-нибудь изменено.